السبت، 24 يوليو 2010

كتاب رؤيتي " الجزء الأول "

.
.


.
لم أكــن أتوقع أن يكون هذا الكتب بهذه الروعة، و لو و صــفت فلن أستطيع أن أعطيه حقه، بالرغم من دخول هذا الكتاب اليوم أكثر من 4 سنوات تقريبا..
.
سابقا لم أكن أعترف بما يكتبه الحكـام، لأنه دائما ما تسمع أنه هنالك أساطير تكتب و مدح للقائد لا أكثر و لا أقل، و بالرغم بعلمي ب الشيخ محمد بن راشد أنه قريب من شعبه و إنسان طموح و عملي، لكن هذه الفكرة كانت لصيقة بي.
.
بعد الأزمة الإقتصادية، و تدهور الإقتصاد و سقوطه، و دبي كانت تغرق، لــكن كان هنالك شخص يدافع و يحرر دبي من أنها لم تسقط و مازالت تكافح و أنها لن تغرق .. !! هاجم العالم دبي و قائدها بأنه لم ينجح و سقطت دبي بسرعة كتطورها، إلا أنه لم يرد على كل التفاهات و رمى كلام العالم و مازال يحارب هذه الأزمة و مازال ..

بعد هذا كله فكرت في قراءة هذا الكتــاب، لأني أراه مسيطر على هذه الأزمة و يحاول الخروج منها بكافة الطرق و بعد رؤيتي له من خلال التلفاز و تصريحاته المختصرة و التي تكون في الصميم .. فقررت قراءته لكن لم أتوقع أن أستمتع به هكذا ..
.
.
كــتاب رؤيتي من الخلف .. !!

.

.
" الحياة فرص، و الفرص الكبيرة لا تطرق الأبواب فمن يريدها عليه أن ينتزعها انتزاعا و يكتسبها لشعبه و لنفسه. و على الإنسان أن يتسلح بروح القوة و صلابة الإرادة و العزيمة و الرغبة في انتزاع الفرص الكبيرة لكي لا يعيش على فتات الأسود. لن أترك فرصة في انتظار فرصة أخرى لكننا لم نصل إلى المركز الذي نتمناه... "
.
.


" الجزء الأول "
.
.
و يستفتح الجزء بقصة
الغزال و الأسد
.



كنت دائما أسمع قصة الغزال و الأسد لكن لم أكن أعرف المعنى من هذه القصة إلا بعد أن قرأتها من كتابه يقول محمد

.
" مع إطلالة كل صباح في أفريقيا يستيقظ الغزال مدركا أن عليه أن يسابق أسرع الأسود عدوا و إلا كان مصيره الهلاك. و مع إطلالة كل صباح في أفريقيا يستيقظ الأسد مدركا أن عليه أن يعدو أسرع من أبطأ غزال و إلا أهلكهالجوع. لا يهم إن كنت أسدا أو غزالا فمع إشراقة كل صباح يتعين عليك أن تعدو أسرع من غيرك حتى تحقق النجاح "
.
هل فهمتم المقصد من الأسد و الغزال أي لا يهم إن كنت غنيا أو فقيرا، مديرا أو موظفا عامل أو صاحب عمل لكن المهم أن تعد أسرع عند إشراقة كل صباح .
==============
.
في هذا الفصل يتكلم محمد بن راشد عن التقدم والتخلف





يقول " إن لم تكن في الطليعة فأنت في الخلف. و إن لم تكن في المقدمة فأنت تتنازل عن مكانك الطبيعي لصالح منافس آخر ربما كان أقل منك مقدرة و استعدادا و إبداعا. إن كنت دخلت السباق و لم تفز في المرة الأولى فلا بأس. هذا ليس فشلا بل كبوة "
.
و من ثم يدخل في الكلام عن المبدع و التابع و الفرق بينهم



.



.



يذكر قصة الشيخ محمد ربطها في الإبداع و هي
.
" جلست و أعضاء الحكومة مرة نستعرض أهدافنا بما يحض الإقتصاد الإلكتروني و التجارة الإلكترونية و تطوراها العالمية، و بينت أن علينا أن نستبق الآخرين لاقتناص الفرص التي يمكن أن يتيحها الاقتصاد الجديد. بعض هؤلاء قال: لا، إذا جاء هذا الإقتصاد سنتماشى معه.
قلت له: يا إخوان! هذا الكلام غير مقبول. إذا كنت سأكتفي بالتماشي مع التطورات فانني سأكون متأخرا . إلى متى سنظل نواكب الأحداث؟ المواكبة لا تعني السبق. إنها تعني السير مع الآخرين ... "



.

.
.
" الجزء الثاني "

.

.
إستفتح في هذا الفصل بقصة حدثت مع والده ليبين لنا الفرق بين الحلم و الرؤية.
.

.
يقول " جاءني عدد من تجار دبي يوما و قالوا: طال عمرك، كنا نريد أن نكاشف والدك بأمر مهم لكن الحياء منعنا، و نعرف أنه يحبك و يسمع منك، فقل له رجاء عندنا ميناء كبير يسد حاجتنا هو ميناء راشد و البلد في ركود و لا طاقة لدبي الآن بميناء أكبر منه مثل ميناء جبل علي الذي يريده والدك.
سمعت منهم ما شجعني على مفاتحة والدي بالأمر فقصدته في منطقة جبل علي فجرا فوجدته على تلة صغيرة يعاين موضع مشروعه التالي. نقلت إليه الرسالة ثم صمت و انتظرت جوابه فنظر إلي و أطرق لكنه لم يقل شيئا، و لم أجرؤ على طلب الجواب مرة أخرى فإنتظرت حتى إنتهى من عمله و تعمد أن يركب معي في سيارتي. و ما ان انطلقنا معا حتى أراح قدمه على زاوية الباب كعادته ثم قال: (( إسمع يا ولدي! لم أجبك لأني لم أشأ أن يسمع المهندسون جوابي لكن سأقول لك الآن إنني أبني هذا الميناء لأنه يمكن أن يأتي يوم لا تقدرون على بنائه )) "
.
و اليوم يعتبر هذا الميناء من أفضل الموانئ ..
.
و من ثم يتكلم عن التفكير و يجب أن يكون تفكيرنا قاهرا للمستحيل .. و اليوم دبي نموذج لرؤيته ..

.
.
من ثم تكلم عن طرق تنفيذ الرؤيا

.
ومقومات الرؤيا
.


و هنالك إقتباس أرددت نقله من كلامه و هذا الكلام موجه لكل من قال عندما عملت في دبي كأني آلة كمبيوتر و هو لم يقل هذا الكلام لهم و إنما أنا أنقل هذا الرد على كلامهم ..
يقول محمد
" إذا كان هذا الشخص من الأصحاء الأقوياء، و لم يشترك في السباق مع الآخرين في الصباح فدبي ليست المكان المناسب له "
" إن نجاح الأمم بنجاح شبابها، و تحقيق النجاح مسؤولية الجميع لا الحكومات فقط "
.
.
و من ثم تحدث عن خصائص القادة

.


.




و إسمحولي على الإطالة لأني لم أنتهي منه بعد، فإنتظروني في الجزء الثاني من رؤيتي ..
هذا الكتاب رائع، يستحق القراءة ..













السبت، 17 يوليو 2010

القراءة لكل عطـشان ..

.

.
.
عندما نقرأ ما نحب عادة ما نحلق مع الكتــاب إلى تلك المدن و الشخصيات التي نتخيلها، و نحن لا نعلم تشكيلتهم و لا أي شيء عنها، و في بعض الأحيان نعشقهم، و لا نستطيع توديع الكــتاب بسهولة، و يبقون في عقولنا أيامنا حتى تأتي شخصيات أخرى تمسحهم من الذاكرة، لكن تبقي تصرفاتهم عالقة في عقولنا نتذكرة بين الحين و الأخرى ..
.
.
القرءة هي منبع الروح، و نهر بارد لكل عطش فكري، و رائحة مختلف ألوانها، قتارة لا نستطيع إكمال الكتاب لرائحته الكريهة و منا من يحتمل و يكمل و يتعلم الصبر من هذه الرائحة بالرغم من رائحتها الفتاكة، و تارة لا نستطيع غلق الكتــاب لرائحتة العطرة، و التي تصل إلى أرواحنا، و عندما ننتهي منه، نتمى أنه لم ينتهي و نبقى متسمرين ننظر إلى هذا الكتـاب الورقي، و نقلبه قليلا قبل وداعه ..
.
.

.
.
من خلال قراءتكم أحببت أن أعرف عن الطريقة التي ترسمونها عند قراءتكم لأي كتاب، و هل أنت تعاني من هذه المشكلة تشتري كتب كثيرة و تقرأ إثنين أو ثلاثة و تبقي البقية في الدرج أم تكملهم، و هل إتبعتوا طريقة القراءة السريعة و نجحت معكم و زاد الفهم لديكم، أم العكس؟









الاثنين، 12 يوليو 2010

في أرجاء المحكمة

في محاكم دبي، عند الساعة 9 صباحا، أرتشف قهوتي ببطئ و أنا أرى حركات الناس أمامي، ترى من يضحك و كأنه منتصر في قضيته و منهم من يحمل جبل على رأسه من شدة الهم و الخوف، و ترى المحامين يجولون يسارا و يمينا، بإنتظار جلساتهم، و أنا أنتظر بكل شوق موعد الجلسة، حتى أدخل و يخف هذا الضجيج العائم في هذا المكان.
.
مضت الدقائق و دخلت الجلسة و خرجت منها، و دخلت فورا إلى جلسة أخرى تعجبت منها كثيرا.
و أنا في قاعة المحكمة، و الهدوء يعم الجميع، تسمع صوت القاضي يوجه اليمين الحاسمة إلى أحدهم و يعطيه مهلة للتفكير، إلا أنه وافقه فورا و يريد أن يقسم، و تعجبت منه كيف له أن يقسم بهذه السهولة فاليمين الحاسمة من أخطر أدلة الإثبات، فهي تحسم النزاع فورا بمجرد القسم، و لكن تكمن المصيبة إذا كان الذي وجه إليه هذا القسم كاذبا.
.
وافق هذا الرجل بالرغم من التهديدات التي تأتيه من القاضي حول خطر اليمين، إلا أنهم يكملون و يريدون الحلف فورا، فمنهم من يسقط فورا على الأرض، و منهم من يصاب بأمراض الدنيا، و منهم بمجرد خروجه يموت، أو تصيبه مصيبة فيه أو في أبنائه أو قريب له ..
نهض هذا الباكستاني، و ردد اليمين الحاسمة خلف المترجم و أمام القاضي، و يزداد خفقان قلبي خوفا على هذا الباكستاني عند قوله " أقسم بالله العلي العظيم ....... و حتى قوله و الله على ما أقوله شهيد " .. تم حسم الأمر و النطق بالحكم في آخر الجلسة
.
ذهب الباكستاني و هو منتصر بعد اليمين إلى كرسيه و أتمنى من كل قلبي أن يكون صادقا و ليس بكاذب فإن كان كاذبا فكان الله في عونه، فالدنيا لا تستحق هذا العناء..

السبت، 10 يوليو 2010

مع الرجل أو المرأة

.

اليوم و أنا أتصفح جريدة الإمارات اليوم عبر الإنترنت شدني إستطلاع رأي حول من هو الأفضل في قيادة السيارات هل هي المرأة أم الرجل ؟
.
و بعد التصويت، تعجبت كثيرا من النتيجة .. و أحسست بأنها غير واقعية ..
..
..
و كان التصويت كالتالي :-
المرأة 23%
الرجل 77%
.
.
هل يعقــل ذلك؟؟؟
كما هو معروف أغلب الحوادث و التجاوزات من الرجال، لا أعرف إلى متى سيظل الرجل يرى المرأة بأنها لا تعرف فنون القيادة، بالرغم من أنه هو لا يعرف فنونها و لكن يعرف " الويلات، و السرعة "
.
" تنبيه " هذا الكلام لا يطبق على جميع الرجل، و لكن يطبق على البعض و يمكن الأغلب.
.
هل أنتم مع التصويت أم ضده ..

الخميس، 1 يوليو 2010

إختــفاء مفاجئ.. !!

السلام عليكم ..
إسمحــولي هالفترة ما بدخل وايد على النت، لأنه لازم أخفف إستخدام الابتوب .. و المشكلة حتى القرايه لازم أخففها، بسبب آلام الرقبة..
.
و اللي متعبني أكثر انه لازم تقريبا في اليوم أسوي 3 مــرات مساج للرقبة و الكتف و مرتين فوده دافيه على الكتف و الرقبة و بعدها أحط فولترين .. !! و الله عباله
.
بس طبعا أنا بدخل لكن ما بقدر أدخل وايد بس شوي، لأنه آثار النت مأثرة فيني .. و ما بقدر أحرم عمري فجــأة من النت و إني أدخل مدونتي و أقرا مدوناتكم .. !!
.
فعـــشـــان جي إختفائي بيكون بسبب التخفيف من هالآلام بس .. و إنشاء الله بدخل كل يوم بطمش على سوالفكم .. !!
و إنشاء الله الألم بيخف.. و برد أحسن عن قبل ..

الأحد، 27 يونيو 2010

ردا على فضيلة المعيني " حملة البلاك بيري " .. و المجلس الوطني

اليوم قرأت في جريدة البيان صفحة رقم 8 في عمود فضيلة المعيني و كان يحمل إسم " حملة البلاك بيري .. و المجلس الوطني "
.
.
قبل أن أبدأ بالرد على هذا الموضوع، أحببت أن أذكر البعض بما حصــل في الإسبوع الماضي، و أصبحت ضجة في دولة الإمارات و خصوصا دبي بسبب هذا الموضوع، و أصبح الصالح و الطالح ينشر أي شي " المهم ينشر و خلاص " ..
.

رسالة البلاك بيري تضمنت صورة مزعومة من رسالة أرسلها المجلس الوطني الاتحادي إلى هيئة الطرق والمواصلات في دبي ، تطلب إسقاط المخالفات المرورية عن سيارة رئيس المجلس عبدالعزيز الغرير..
.
بعض إنتشار الصورة، تم توسيع الأمر إلى إنتشار بعض الرسائل " قليلة الأدب " و التي لا تدخل في نطاق حرية الرأي و التعبير، في ذلك اليوم سقط المحشش و البخيل و العيمي و البدوي و الحضري، و أصبحت موضة الغرير في النكته، و إذا أرسلت نكته فيها محشش تتم إزالة المحشش و يستبدل مكانه الغرير ..
.
و أيضا تم وضع صورته هو و مطر الطاير و وضع كلام على صورهما و كل واحد يغير الصورة و يضع الكلام اللذي يريده..
.
يعني صارت مهزلة .. !!
.
و ردا على فضيلة المعينة في كلامها حول الآتي:-
.
أولا قالت فضيلة المعيني :-
.
الحملة لم تخرج عن العرف، بل هي بمثابة حراك سياسي يشهده المجتمع، وهذا أمر صحي أن يراقب الشعب تصرفات وأداء وسلوك ممثليه في المجلس الوطني الاتحادي، وتوقعنا أن يصاحب ذلك تفهما وتقبلا من المجلس الوطني.

عندما قرأت أول فقرة " الصراحة إنصدمت " أي حراك سياسي؟ أنا لا أرى أن ما حدث هو حراك سياسي، و إنما مهزلة حصلت في هواتف البلاك بيري، لا أحد يعرف بالقوانين، و لا يعرفون معنى الإمتياز؟

أنا ما رأيته الإسبوع الماضي مجرد نكت " تلوع الجبد " عن الغرير مع قلة الأدب و السب و التجريح بالرجل، لم أشاهد لغاية الآن نقد عن ما حصل..
.
و من راقب الناس مات هما، و أي مراقبة تسمينها هذه يا فضيلة المعيني؟؟؟
.
هذا يسمى تجسس أن يقوم أحد الأشخاص بتصوير ورقة و نشرها للعامة، و ليست مراقبة، المراقبة هو ما نراه خارج الستار و ليس ما يحصل داخل الستار ..و أي أداء قام به الشعب، بل قاموا بالسب دون التأكد لنصوص القانون و كلن يقول " شمعنا هالريال " " البيزات وراه و جدامه خل يدفعونه " لكن هذا المنصب أعطاه هذه الإمتيازات ..
.
و أعذريني يا المعيني إني إكتشفت أغلب من في قائمتي على البلاك بيري هم من الجهلاء ..
.
ثانيا قالت فضيلة المعيني :-
.
لكن ما شق علينا هضمه وبدا عسيرا للغاية هو انبراء الفريق ضاحي خلفان قائد عام شرطة دبي للدفاع عن رئيس المجلس الوطني وسرد مواقفه القوية.
.
كلنا يعرف ضاحي خلفان، و حتى العالم يعرفه اليوم، ضاحي خلفان لن يقف أمام الحق إلا إذا كان متأكدا من ذلك، و أشكر ضاحي خلفان بما قام به من مؤتمر صحفي يوضح الأموور و ما جرى عبر هواتف البلاك بيري، و هو ليس بناطق رسمي عن الغرير و إنما إذا قال أحدهم الحق و لم يعجبكم ما قام به قلتم كان الناطق الرسمي له ؟؟
.
حتى ولو كان الناطق الرسمي للمجلس الوطني، فهذا أيضا رأيه و يريد أن يعلق و يبدي رأيه في الغرير ألم تقولي أن هنالك حراك سياسي فمن حق ضاحي خلفان أن يبدي لو القليل حتى يضيف بعض النكهات في هذه الحراك السياسي ..
و حتى لو تكلم من اليوم إلى غد ف الغرير هو رئيس للمجلس الوطني، فإذا قام أحد الأفراد بهز عضو فكأنه يهز سياسة الدولة فمن حق هذا القائد أن يبرر ما يراه سليما .. و الأمر الثاني فهذا إمتياز أن تعفى عنه المخالفات، فلماذا الإعتراض على هذا الأمر ..
.
ثالثا تقول المعيني :-

وكأنه ليس من حق أبناء الدولة الاحتجاج أو الاعتراض على مواقف البعض، أو ربما يرى البعض أنهم غير مؤهلين للحديث عما يزعجهم أو يسبب لهم الضيق أو ليس لهم الحق في قول آه من طوق كاد أن يدمي رقابهم.

إكتشفت اليوم يا المعيني أن أبناء الدولة لا يعرفون الفرق بين الفضيحة و بين حرية الرأي و التعبير !!

هل تعتقدين ما حصل عبر هواتف البلاك بيري هو حرية رأي و تعبير؟؟ هل المهزلة التي حصلت من خلال النكت و الصور و الكلام الجارح هو حرية رأي، ولم يتم الإحتجاج على النقد و إنما تم الإحتجاج على كل قليل أدب قام بإرسال نكته و سب و قذف ..
و إن كنتي تعتبرين ما حصل عبر الهواتف حرية رأي فلا أقول غير " وا على الدنيا السلام "

من حقنا أن نقول ما نريد و ما نشاء فالدولة لا تمنع، لكن في إطار الأدب و النقد، و ليس التجريح في الرجل .. !!

و أخير لن أتطرق في الرد على الرواتب و ما يقومون بصرفه، فهذه رواتبهم و هم حريين في ما يقوومون به، فلماذا نتجسس على مايقومون به، فهذه إمتيازات و كل من يريد هذه الإمتيازات فعليه أن يجتهد و سيصل إنشاء الله ..

لن أتكلم أكثر في هذا الموضوع لأن المقال أعطاني صفعة في وجهي، لأن لغاية اليوم و حتى أكبر الصحافيين لا يميزون بين حرية الرأي و التعبير و بين التجريح ..

الخميس، 24 يونيو 2010

هل هذا إسلوب؟

السلام عليكم ..


حبيت أنزللكم إيميل وصلني، و عطوني رايكم فيه، أنا الصراحة إنصدمت هاي مب حركة حلوة، و بأي حق يسون هالشي، صح البنت خـالفت لكن مب هالطريقة، و خلونا نشووف رايكم في الموضوع، هل إلهم حق في هالشي أو لا ؟؟



حركه جديده يقوم بها الشباب في عبايات البنات!!!!تقول احدى الفتيات :ذهبت الى السوق مع زوجي و هناك رأيت أربع بنات لابسين عبايات

فاضحه ، يـبان حجم اليد والصدر والخصر ومن تحت فضفاض واثنان

من
الشباب يمشون ورائهم وشوي إلا واحد من الشباب طلع من جيبه

أبره ورش
عبايات البنات .جلسنا نمشي خلف البنات ، وشوي تغيرت لون عبايتهم طلع لها لون

غريب يضحك / واضح إن منكب عليهم كلوركس !!
وبعدها جلست أدور في عبايتي عسى مارشوني أنا بعد !>>>
تقول سبحان الله بعد ماشريت لي ملابس رحنا الملاهي نلعب الاولاد

التى داخل السوق ولقينا نفس
الشباب وقلت لزوجي شوفهم هناك ورى

البناتوراح لهم زوجي وبعد خمس دقايق رجع يضحك قلت له هاه وش

السالفه ؟؟قال وهو يضحك :الإبرة اللي شفناها معهم هذي أنبوبات بدون أبره

وفيها كلوركس يقولون اللي عجزت عنهم الهيئة تكافحهم إحنا

نكافحهم !!
تكافحهم إحنا نكافحهم !!يقول الشاب لزوجي : نجي بدري لأي سوق يسمحون لنا ندخله و نلبس

بنطلون أبيض أو ثوب ونحط في الجيب الواحد 10 أنبوبات فيها

كلوركس ونرش
عبايات البنات المخصرة والفاتنة ويحلف بالله اللي

محتشمة ما نرشها نرش بس العبايات المخصرة والفاضحة !!

شو رايكم نسميهم شباب الكلوركس للتبيض... !

شو رايكم في الموضوع، هل هذا إسلوب في النصيحة؟ و أنا شو ظمني إنه هذا يالس يسوي هالشي لوجه الله و عن الفتن، أصلا هاي بكبرها فتنه و الله يعلم وين يرش و كيف يبحلق؟؟

و الراي رايكم الحين