الأحد، 27 يونيو 2010
ردا على فضيلة المعيني " حملة البلاك بيري " .. و المجلس الوطني
.
.
قبل أن أبدأ بالرد على هذا الموضوع، أحببت أن أذكر البعض بما حصــل في الإسبوع الماضي، و أصبحت ضجة في دولة الإمارات و خصوصا دبي بسبب هذا الموضوع، و أصبح الصالح و الطالح ينشر أي شي " المهم ينشر و خلاص " ..
.
رسالة البلاك بيري تضمنت صورة مزعومة من رسالة أرسلها المجلس الوطني الاتحادي إلى هيئة الطرق والمواصلات في دبي ، تطلب إسقاط المخالفات المرورية عن سيارة رئيس المجلس عبدالعزيز الغرير..
.
بعض إنتشار الصورة، تم توسيع الأمر إلى إنتشار بعض الرسائل " قليلة الأدب " و التي لا تدخل في نطاق حرية الرأي و التعبير، في ذلك اليوم سقط المحشش و البخيل و العيمي و البدوي و الحضري، و أصبحت موضة الغرير في النكته، و إذا أرسلت نكته فيها محشش تتم إزالة المحشش و يستبدل مكانه الغرير ..
.
و أيضا تم وضع صورته هو و مطر الطاير و وضع كلام على صورهما و كل واحد يغير الصورة و يضع الكلام اللذي يريده..
.
يعني صارت مهزلة .. !!
.
و ردا على فضيلة المعينة في كلامها حول الآتي:-
.
أولا قالت فضيلة المعيني :-
.
الحملة لم تخرج عن العرف، بل هي بمثابة حراك سياسي يشهده المجتمع، وهذا أمر صحي أن يراقب الشعب تصرفات وأداء وسلوك ممثليه في المجلس الوطني الاتحادي، وتوقعنا أن يصاحب ذلك تفهما وتقبلا من المجلس الوطني.
عندما قرأت أول فقرة " الصراحة إنصدمت " أي حراك سياسي؟ أنا لا أرى أن ما حدث هو حراك سياسي، و إنما مهزلة حصلت في هواتف البلاك بيري، لا أحد يعرف بالقوانين، و لا يعرفون معنى الإمتياز؟
أنا ما رأيته الإسبوع الماضي مجرد نكت " تلوع الجبد " عن الغرير مع قلة الأدب و السب و التجريح بالرجل، لم أشاهد لغاية الآن نقد عن ما حصل..
.
و من راقب الناس مات هما، و أي مراقبة تسمينها هذه يا فضيلة المعيني؟؟؟
.
هذا يسمى تجسس أن يقوم أحد الأشخاص بتصوير ورقة و نشرها للعامة، و ليست مراقبة، المراقبة هو ما نراه خارج الستار و ليس ما يحصل داخل الستار ..و أي أداء قام به الشعب، بل قاموا بالسب دون التأكد لنصوص القانون و كلن يقول " شمعنا هالريال " " البيزات وراه و جدامه خل يدفعونه " لكن هذا المنصب أعطاه هذه الإمتيازات ..
.
و أعذريني يا المعيني إني إكتشفت أغلب من في قائمتي على البلاك بيري هم من الجهلاء ..
.
ثانيا قالت فضيلة المعيني :-
.
لكن ما شق علينا هضمه وبدا عسيرا للغاية هو انبراء الفريق ضاحي خلفان قائد عام شرطة دبي للدفاع عن رئيس المجلس الوطني وسرد مواقفه القوية.
.
كلنا يعرف ضاحي خلفان، و حتى العالم يعرفه اليوم، ضاحي خلفان لن يقف أمام الحق إلا إذا كان متأكدا من ذلك، و أشكر ضاحي خلفان بما قام به من مؤتمر صحفي يوضح الأموور و ما جرى عبر هواتف البلاك بيري، و هو ليس بناطق رسمي عن الغرير و إنما إذا قال أحدهم الحق و لم يعجبكم ما قام به قلتم كان الناطق الرسمي له ؟؟
.
حتى ولو كان الناطق الرسمي للمجلس الوطني، فهذا أيضا رأيه و يريد أن يعلق و يبدي رأيه في الغرير ألم تقولي أن هنالك حراك سياسي فمن حق ضاحي خلفان أن يبدي لو القليل حتى يضيف بعض النكهات في هذه الحراك السياسي ..
و حتى لو تكلم من اليوم إلى غد ف الغرير هو رئيس للمجلس الوطني، فإذا قام أحد الأفراد بهز عضو فكأنه يهز سياسة الدولة فمن حق هذا القائد أن يبرر ما يراه سليما .. و الأمر الثاني فهذا إمتياز أن تعفى عنه المخالفات، فلماذا الإعتراض على هذا الأمر ..
.
ثالثا تقول المعيني :-
وكأنه ليس من حق أبناء الدولة الاحتجاج أو الاعتراض على مواقف البعض، أو ربما يرى البعض أنهم غير مؤهلين للحديث عما يزعجهم أو يسبب لهم الضيق أو ليس لهم الحق في قول آه من طوق كاد أن يدمي رقابهم.
إكتشفت اليوم يا المعيني أن أبناء الدولة لا يعرفون الفرق بين الفضيحة و بين حرية الرأي و التعبير !!
هل تعتقدين ما حصل عبر هواتف البلاك بيري هو حرية رأي و تعبير؟؟ هل المهزلة التي حصلت من خلال النكت و الصور و الكلام الجارح هو حرية رأي، ولم يتم الإحتجاج على النقد و إنما تم الإحتجاج على كل قليل أدب قام بإرسال نكته و سب و قذف ..
و إن كنتي تعتبرين ما حصل عبر الهواتف حرية رأي فلا أقول غير " وا على الدنيا السلام "
من حقنا أن نقول ما نريد و ما نشاء فالدولة لا تمنع، لكن في إطار الأدب و النقد، و ليس التجريح في الرجل .. !!
و أخير لن أتطرق في الرد على الرواتب و ما يقومون بصرفه، فهذه رواتبهم و هم حريين في ما يقوومون به، فلماذا نتجسس على مايقومون به، فهذه إمتيازات و كل من يريد هذه الإمتيازات فعليه أن يجتهد و سيصل إنشاء الله ..
لن أتكلم أكثر في هذا الموضوع لأن المقال أعطاني صفعة في وجهي، لأن لغاية اليوم و حتى أكبر الصحافيين لا يميزون بين حرية الرأي و التعبير و بين التجريح ..
الخميس، 24 يونيو 2010
هل هذا إسلوب؟
حبيت أنزللكم إيميل وصلني، و عطوني رايكم فيه، أنا الصراحة إنصدمت هاي مب حركة حلوة، و بأي حق يسون هالشي، صح البنت خـالفت لكن مب هالطريقة، و خلونا نشووف رايكم في الموضوع، هل إلهم حق في هالشي أو لا ؟؟
حركه جديده يقوم بها الشباب في عبايات البنات!!!!تقول احدى الفتيات :ذهبت الى السوق مع زوجي و هناك رأيت أربع بنات لابسين عبايات
فاضحه ، يـبان حجم اليد والصدر والخصر ومن تحت فضفاض واثنان
من الشباب يمشون ورائهم وشوي إلا واحد من الشباب طلع من جيبه
أبره ورش عبايات البنات .جلسنا نمشي خلف البنات ، وشوي تغيرت لون عبايتهم طلع لها لون
غريب يضحك / واضح إن منكب عليهم كلوركس !!
وبعدها جلست أدور في عبايتي عسى مارشوني أنا بعد !>>>
تقول سبحان الله بعد ماشريت لي ملابس رحنا الملاهي نلعب الاولاد
التى داخل السوق ولقينا نفس الشباب وقلت لزوجي شوفهم هناك ورى
البناتوراح لهم زوجي وبعد خمس دقايق رجع يضحك قلت له هاه وش
السالفه ؟؟قال وهو يضحك :الإبرة اللي شفناها معهم هذي أنبوبات بدون أبره
وفيها كلوركس يقولون اللي عجزت عنهم الهيئة تكافحهم إحنا
نكافحهم !!
تكافحهم إحنا نكافحهم !!يقول الشاب لزوجي : نجي بدري لأي سوق يسمحون لنا ندخله و نلبس
بنطلون أبيض أو ثوب ونحط في الجيب الواحد 10 أنبوبات فيها
كلوركس ونرش عبايات البنات المخصرة والفاتنة ويحلف بالله اللي
محتشمة ما نرشها نرش بس العبايات المخصرة والفاضحة !!
شو رايكم نسميهم شباب الكلوركس للتبيض... !
شو رايكم في الموضوع، هل هذا إسلوب في النصيحة؟ و أنا شو ظمني إنه هذا يالس يسوي هالشي لوجه الله و عن الفتن، أصلا هاي بكبرها فتنه و الله يعلم وين يرش و كيف يبحلق؟؟
و الراي رايكم الحين
السبت، 19 يونيو 2010
" كتاب " دليل الماكروبيوتيك إلى الحياة السعيدة
الخميس، 17 يونيو 2010
موضة هالإسبوع ..
.

.
و عفان الله ماشي شغل إلا يالسين تصوروون و تحطوون، شو الموضوع بالضبط، ما أدري و كل شوي تتغير الصورة مره يزيد و مره يرتفع، كأنه منو الأسرع فيهم يحط ..

.
.
الاثنين، 14 يونيو 2010
صور بعض المناطق الجبلية في الإمارات ..

.

.
.

.
.

السبت، 12 يونيو 2010
كيف تتخلص من السموم الموجودة داخل منزلك
الجمعة، 11 يونيو 2010
قصة الوادي ..
.

.
.
فقرروا في يوم من الأيام بكسر رأس أحمد بطريقة معينة، حتى لا يذهب للصلاة، و كانت خطتهم قوية في هذه المرة و كان الرأس المدبر هو سعيد فهو من قام بالمهمة مع أحد من هذه المجموعة الفاشلة..
و في أحد الأيام خرج أحمد لصلاة الفجر، فكانوا هم كالعادة واقفين يستهزؤون به، و لكن هذه المرة تغير الخطة، و لأن الوقت الفجر، و هم يعلمون ليس الكل يقوم للذهاب و الصلاة في المسجد فإستغلوا هذه الفرصة، و هو دائما ما يذهب للصلاة مشيا على قدمية و لا يستعمل السيارة..
.
المهم و هو ذاهب للصلاة، أمسكوا به و اعتدوا عليه بالضرب، و قام سعيد بتمزيق ملابسه و لاط به و كان أحدهم يصور بالهاتف هذه الفعلة، و ياليت الأمر وقف عند سعيد و إنما كل من يريد أن يجرب اللواط فليجربه الآن..

فبعد أن إنتهوا و كان هو كالجثة ساقطا على الأرض، قالوا له إذا فكرت بالإبلاغ عنا سنقوم بنشر هذا الفيديو بأي وسيلة من الوسائل.. !!
فرحلوا عنه و هو يبكي على الأرض غير مصدق بما حدث له، و لا يعرف كيف يذهب إلى البيت و ملابسة ممزقة.
ذهب إلى البيت بسرعه حتى لا يراه أحد، و دخل غرفته غير مصدق بما حدث له، غرق في نوم عميق لم يفق منه إلا بحمى قوية أتعبته لم يستطع النهوض و الحراك منها، فأخذوه إلى المستشفى إلا أن حالته كانت قوية و نفسيته كانت متعبه أيضا، فتم تنويمه في المستشفى، و هو في المستشفى لم يكن أحمد الذي يعرفه الجميع، كان منطوي على نفسه كثيرا لا يتكلم مع أحد، حزين و مكتئب..
و كلما أراد أحدهم أن يعرف ما به لا يجاوبهم، و يكتفي بالسكوت.. و كان دائما يزوره قريبه راشد و كان راشد شديد التدين، فكان دائما يلح عليه لماذا تغير فالكل لاحظ عليه هذا التغيير، و أحمد مازال مكتفيا بالسكوت، حتى قرر أن يخبر راشد، بما أنه متدين، و يلح عليه دائما و كان يثق به أيضا..
فقام أحمد يروي له القصة بعد أن أخذ وعدا من راشد أن لا يخبر أحدا بما حدث، و إشتاط راشد غضبا من الذي حصل، و قال لأحمد هذا يجب أن يقتل فقد مزق رجولتك يجب أن يقتل، و أحمد لم يكن يهمه شيء و كان يود الإنتقام، و كان يعتقد أن راشد سيقوم بالإبلاغ عليه، إلا أن راشد أراد لسعيد القتل و بيد أحمد، لم يقتنع أحمد بذلك حتى أقنعه راشد و لأن نفسيته كانت تعبه فوافق..
تعافى أحمد من مرضه و خرج، و ذهب إلى قريبه راشد حتى يتم التخطيط للإنتقام، و في الخطة 3 أشخاص فقط هو و راشد و زميل راشد خلفان ..
و كانت الخطة كالتالي:-
و لا أتذكرها بالضبط و لكن ما أذكره أن يذهب أحمد إلى سعيد و يدعوه للذهاب إلى الجبال، و عندما يذهبون يرون راشد مع زميله خلفان، و يدعونهم للركوب إلى السيارة و إنزالهم إلى الجبال و هنالك يفعلون به ما يشاءون..
.
و كانت الخطة و تمت دعوة سعيد، و ذهب مع أحمد معتقدا بأنه سيرتكب معه اللواط، و لكن عندما وصلوا إلى الجبال و دخلوا كثيرا في الداخل، سعيد شك في الموضوع فأوقف راشد السيارة و قال إنزلوا فنزلوا كلهم و سعيد كان مرتبكا من الموقف..
.
فقام راشد بشتم سعيد و أخرج المسدس من السيارة و قاموا بضرب سعيد، و كان سعيد يرجووهم، و لكن لا حياة لمن تنادي، بعد ذلك قام راشد بتصويب المسدس نحو يديه و قام بإطلاق رصاصة على يده اليمنى و رصاصة على يده اليسرى.. و كان راشد يريد تعذيبه قدر المستطاع..
كان سعيد يناشدهم، بأن يتوقفوا لكن لم يتوقفوا، أركبوه السيارة و ذهبوا إلى منطقة أخرى و قام بإطلاق رصاصة على جهة في جسمه لا أتذكر أية جهة..
و قاموا و أركبوه السيارة و ذهبوا إلى المقبرة، و قال له راشد أنظر بعد قليل سترحل من هنا و ستدخل المقبرة، بعد قليل ستموت، فكان سعيد يتعذب ويتألم كثيرا و يرجوهم بعدم قتله، فقال له راشد أنت تموت الآن ستموت ببطئ، فقام راشد و أطلق رصاصة على ركبته اليمنى و من ثم اليسرى، فكان يصرخ و يصرخ برحمته، و لكن أبقوه يتعذب و لكن اللذي نسيته الآن لا أعرف من أطلق الطلقة الأخيرة هل هو راشد أم أحمد لا أعرف فقد نسيت...
بعد أن تأكدوا من موت سعيد، أخذووه معهم، و بحثوا عن منطقة بعيدة في الجبال يصعب لأي شخص الوصول إليها.. و قاموا بدفنه و تأكدوا بأن هذه الجثة لن يستطيع أحد أن يصل إليها ..
.
مضى يوم كامل ولم يرجع أحمد لا أحد يعلم أين إختفى فكان هاتفه مغلق، قلق علىيه والده و لم يستطع الإنتظار كثيرا، و ذهب للشرطة فورا..
.
بحثت عنه الشرطة و مضى يوم و يومين و لا أحد يعلم أين هو، تم التحقيق و الإتهام لأشخاص معينين و كان أحمد مستبعد من التحقيق و الإتهام، و لكن بغير فائدة لم يعرفوا له مكان، مضت الأيام و الشهور و السنين و لا أحد يعلم أين سعيد...
.
بعد مرور أكثر عن 10 سنوات، في هذه المنطقة جائت عاصفة قوية، محملة بالأمطار الغزيرة، فقد سقطت هذه الأمطار يمكن لإسبوع كامل، و جرت الوديان في هذه المناطق الجبلية، و من شدتها فقد خرجت جثة سعيد من تحت الصخور و طفت على الماء و أخذت تسير مع الوادي حتى وصلت لمنطقة فيها ناس فلاحظوا الجثة، و أبلغوا الشرطة..
.
.
بعد الكشف و التحري و جدوا مفتاح سيارة، و رخصة القيادة و إسمه الكامل، فأبلغوا الأب أنهم حصلوا على جثة إبنه، فأسرع الأب للتأكد ..
و بعد التحري و التحقيق إستطاعوا القبض على الجناة، و لكن بعد أن أصبح أحمد متزوجا و له أبناء .. أما قريبه فكان مسجون بتهمة لا اعرفها..
.
أحمد لا أعرف ما حالته اليوم لأني لم أتابع سير القضية، لكن ماشد غرابتي أنه مهما طالت الأيام فستنكشف الجريمة..
و لكن أحمد كان في حالة ضعف و إنتقام و قريبه من سيطر على فكره الصغير، هل بعد هذه السنين يستحق السجن أم البراءة .. ؟؟
.
الأربعاء، 9 يونيو 2010
قصة الطيار.. و الحكم ضده ب 10 سنوات
.

.
لا أعرف لماذا تذكرت هاتين القضيتين الآن، بالرغم من مرور أكثر من سنة أو يمكن أكثر..
سبب تذكري يمكن للقضيتيتن، لأني لا أعرف هل أتهمهم أم لا، هنالك قانون في الدولة صحيح لكن في مثل حالاتهم أعتقد يجب إستخدام الرأفة .. و إسمعو القصتين .. !!
القصة الأولى
.
.
يحكى أن هنالك طيارا مواطنا إماراتيا يدعى أحمد( تم إستخدام إسم آخر)، كان أحمد متزوج بأكثر من زوجة، و لديه أبناء من زوجاته، و كأي زوج و متزوج من أكثر من واحده فهناك الكثير من المشاكل بين الزوجات، و بالذات إذا إختلفت جنسياتهم، فقامت إحداهن في إحدى الأيام و أبلغت عن زوجها الطيار بأنه قام بالإعتداء عليها و ضربها، إلا أنه كان ينكر ذلك و أنه لم يلمسها و لم يقم بذلك، و لكن كل الأدلة كانت ضده و هو في قاعة المحكمة يردد أنه بريء من هذه التهمة، حتى صدر الحكم بحبسه..
.
.
بعد خروجه من الحبس تفاجأ أنه مفصول من عمله، و هم و غير قادرين على إرجاعه، حاول و بحث عن أية وظيفة ليسد حاجة أبنائه، لكن بلا فائدة، أصبح مقطوعا من شجرة لا أهل يساندونه و لا مجتمع يعوله..
.
.
فكـان الحل الوحيد هو السرقة، هذا هو الحل الوحيد حتى يعول عائلته، يقال أنه كان لا يستطيع حتى أن يجلب لهم الطعام فلذلك لجأ إلى السرقة، أصبح محترفا في السرقة و كلما يسرق، يقول هذه آخر مرة، و كانت سرقاته غريبه، حيث أنه يدخل إلى المنزل و يسرق كل شي، و كان يرمي الألماسات و بعض من المجوهرات و يأخذ المال النقدية فقط، فكان أمرا غريبا و كان يرمي أغلب هذه الأشياء الثمينة في الصحراء، و عند إنتهائه من السرقة يقول هذه آخر مرة، و يبحث عن عمل و الكل يرفضه..
.
.
ماذا يفعل و كيف يسكت صياح أبنائه و لم يكن هنالك من يساعده، قام بالسرقة مرة أخرى و مرتين و ثلاث، و في إحدى المرات كانت الشرطة تلاحقة،و كان يحاول أن يختبئ في أي مكان و هو يبحث عن مكان ليختبئ فيه.
.
شاهد منزل و كان بابهم مفتوح، دخل المنزل و إستغرب أن باب الصالة كان غير مقفل و كانت الساعة متأخرة، فاعتقد أن أهل البيت غير موجودين، و عندما فتح الباب و دخل إلى الصالة صرخت إمرأة، تقول له لا تفعل شيئا بي و بأبنائي الصغار، فكانت هذه المرأة لوحدها في المنزل مع أبنائها أما عن زوجها فلا نعلم أين هو، فكان هذا الطيار السابق في حالة صدمة عندما قالت له إنتظر و جائت و أبنائها يبكوون من ورائها و كانت تحمل حصالة كسرتها أمامه، و قالت له لا نملك إلا هذا فخذ النقود و إرحل، كان هذا الطيار يشاهد الأطفال و هم يبكون و الأم و هي تكسر الحصالة، و تذكر أبنائه و كيف يبكون، و هو غير قادر على إطعامهم، بكى أمامها و إشتد بكائه، و قال لها أنا لم آتي لأسرق، و أرجع لها نقودها، و خرج من المنزل و هو يبكي.
.
.
ذهب إلى أقرب هاتف في الشارع و إتصل بالشرطة ختى يأخذوه من المكان الذي هو فيه، فقد سلم نفسه بنفسه.. و لم يحتمل منظر الأبناء و هم يبكون..
.
و حكمت المحكمة بسجنه 10 سنوات .... !!!
ما رأيكم بالقصة؟ و هل تعتقدون أن 10 سنوات قليلة عليه أو كثيرة، في هذه القضية لا اعرف لماذا أريد أن أستخدم إسلوب الرأفة معه، و على حد علمي لم يكن لهذا الطيار محامي ... !!
أما القصة الثانية فهي غـــريبة جدا لم أكن أتوقعها، لكن سأحكيها لكم غدا لأني تعبت من الكتابة ..
الثلاثاء، 8 يونيو 2010
عكس التيار و مرة أخرى " مسلسل أوراق الحب "
شوفو شو يا في المسج ..
( اليوم أوعدكم إنه هذا بيكون البرودكاست الأخير بخصوص مسلسل أوراق الجرجير.. أقصد أوراق التنين .. أقصد أوراق الحـــــب ..
" مال قناة بوذبي لاه "
بعد عناء مشاهدة 30 حلقة من التفاهة و الرمسة المحتاسة المنقعة من مجموعة من المتأمرتين يعني اللي يبون يستون إماراتيين بالقوة الجبرية..
إستنتجت المعادلة التالية لما نمزج المكونات التالية:-
1. مخرج زلموكة قرعته و لا قرعة هتشكوك..
2. كاتب زلموكة كاتب قصة و يتحرى كاتب قصة تايتانك.
3. 90% من ممثلين و ستاف المسلسل زلموكة على حنابلص على مغربيات.
4. بطلة مغربية مركبة مطبات أم القيوين بدال شفايفها.
5. ميزانية مفتوحة من تلفزيون المملكة الأردنية الهاشمية، أقصد تلفزيون أبوظبي.
6. مشرف إماراتي حطوه يشرف على المسلسل و كل اللي سواه أنه ظاف حروف " ياه " بعد كل كلمة في الحوار عسب ينقال أنه مسلسل إماراتي " ياه " يستخدم الهجة الظبيانية.
ينتج مسلسل عيب يبنقال عنه مسلسل، أصلا بس مجموعة لقطات سياحية أبوظبي و لندن على قصص جب عبيطة مالها هدف و لا مغزى على قائمة طويلة من تنقيعات الممثلين على نهاية عبيطة و سطحية أكبر من المسطح المائي اللي على قرعة المخرج الخزوز الله يلوع بجبده على لوعة الجبد اللي سببها لنا..
ما أقول غير جسبي الله على يوم اللي خلينا قوم " زعطر و زطون و ليش هاظ يازلمة " ينتجون هالتفاهة على إنها إماراتية..
و نعلن نحن الإماراتيين بأننا براء من هذا العبط الي إنقال مسلسل إماراتي.. )

لكن أنا بعد ما شفت 30 حلقة إستنتجت الآتي و هالبوست إهداء للي كاتب هالمسج و نشراه، طبعا من حق كل واحد يعبر عن رايه بالشكل اللي يشوفه.. لكن في هالمسلسل شي إيجابي بعد و أنا بتكلم عن الإيجابيات ..
1. القصة كانت حلوة الصــراحة و من زمان ما شفنا مسلسلات من هالنوعية، الصراحة تعبنا من الضرب، و الصياح المؤرف و الخيانة و النهايات التعيسة اللي تلوع الجبد، هذا صح إنه ماله هدف لكن رد قصص الحب القديمة.. قصة يديده من زمان ما شفنا نفسها، يمكن مبالغ فيه لكن أنا أعلق على القصة كقصة كانت حلوة..
2. يمكن هالكلمة تكون قويه لكن هذا الواقع هالمسلسل أقوى دراما إماراتيه من وجهة نظري، أنا ما أتكلم عن مستوى الإمارات أنا أتكلم عن مستوى الخليج، كان قوي وااايد، و لاحظت واايدين يسألوني عن بعض الكلمات الإماراتية، و الكلمات الغير واضحة..
3. و المسج يتمصخر على رمستهم، زين منهم و الله قدروا يرمسوون، رمستنا مب سهلة، صعبه و نحنا على بالنا دول الخليج يفهمون كل كلامنا لا ما يفهموون في وايد كلمات غريبة عليهم و منهم يضحك عليك يوم ترمس لأنه مب فاهمين أو كلمات غريبه عليهم..
و هذا المسلسل الوحيد اللي فيه الممثلين حاولوا قد ما يقدرون يرمسوون اللهجة الإماراتية، و زين منهم و الله، إنهم تكلموا لهجتنا، و ترا لهجتنا صعبة عليهم.. مب هينه .. و يمكن هم خذوا أبطال من دول الخليج على القصة مب إلا جي و ياخذون و لا تنسوون مب كل الممثلين بيوافقون على القصة، أو يمكن حتى ياخذ شهره هالمسلسل، نفس حياة الفهد تراها مثلت أبلة نورة بس ما كانت ترمس شراتنا و ترمس كويتي، بس إشتهر لأنها في المسلسل .. !! و على الأقل هذا أحسن من نجمة الخليج اللي ما يمثلنا مووووووووووول ..
و الصراحة ما عرفنالكم، يوم يمثلوون خليجيين مسلسلاتنا و ما يرمسوون شراتنا قلتوا ليش ما يرمسوون، و إذا حاولو قلتوا ينقعوون في الرمسة ..
أنا أشجع يدخلون من دول الخليج و بالذات الكويت حتى تقوى المسلسلات الإماراتية.. مافيها شي و مب عيب دامنهم بيرمسوون نفسنا و بيحطوولهم واحد يضبط رمستهم ..
4. و الكل محتج على ميساء مغربي و أنا كنت منهم، لكن بعد ما وصلت 25 حلقة، قلت المخرج عرف يختار أحس دوورها راكب و دورت منو ممكن يركب لدورها لكن ما لقيـــــت .. هي تنفع ..
5. التصـــــــوير كان روووووووووعة الصراحة وايد معدل المسلسل، و صح كان دعاية لبوظبي بس أنا ما أشووفه شي غريب، بالعكس أحسبه شي حلو الناس بتغير بتسير تشوف بوظبي مب كله بس دبي .. و أنا شفت بوظبي حلوة وااايد من هالمسلسل و تبقى حلوة العاصمة ..
6. كقصة و مسلسل نـــاجح، و أبغي أشوفه مره ثانية ..
السلبيات:-
بعض العادات اللي يسوونها لا تتصل بالإماراتيين أبدا، و سوالف يسوونها مالنا خص فيها، القصة غير صالحة للمجتمع الإماراتي كثيرا و هي أنسب للمجتمع الأردني .. و حتى وضع بعض الجمل في غير مكانها.. و البذخ الزايد ..
أعرف إني عكس التيار و أعتقد 98% من الإماراتيين معارضيني .. لكن هذا هو الواقع، صح المسلسل تغلبه السلبيات لكن فيه إيجابيات بعد.. أحين بتشووفون المسلسلات الإماراتية كيف بتتغير هاي مجرد قرصه إلهم، و بتشوفون الدراما الإماراتية بسبت هالمسلسل إذا ما تغيرت ..
السبت، 5 يونيو 2010
كش ملك

الثلاثاء، 1 يونيو 2010
راسي عورني من العرب متناقضين جدا؟
تناقض أخير و سريع، يتكلمون عن الإسلام و أصبح الشباب يتكلم عن الجهاد، و إذا قلت له أين أقرب مسجد لا يعرف، إفهموها و هي طايرة ..
حــاليا، ليس لدي أي حل للشعوب العربية ، و لا أنوي حاليا بأي مظاهرات، و لا حرق أعلام، و لا مشاهدة الأخبار، و لا مقاطعات، و لا النقاش مع جدتي حول قافلة الحرية الشريفة .. و إنما حلي هو لنفسي و من أراد ذلك فليفعل، و هو ربط هذه العاطفة، و لا أجري و رائها مهما كان، و التفكير بعقلي قبل قلبي ..
أنا لست متائشائمة و لكن التناقضات كثيرة أتعبتني جدا و بالغرم من أنني لست متشائمة إلا أنني متشائمة بأن هذه العاطفة ستخمد و الإسبوع القادم ستهدأ و بعد شهر سنتجرع مخدر العاطفة و كأنه لم يكن .. حتى في كلامي تناقض ..
القتل على الهواء مباشرة !

المصدر: سامي الريامي
يقتلون أمام مرأى العالم، من دون خوف أو تخفٍ، يزهقون الأرواح على الهواء مباشرة، ويقتحمون منازل العزل الأبرياء، ويفجرون رؤوس المدنيين، ويغتالون براءة الأطفال، ويتساوى أمام نيران مدافعهم وأسلحتهم الصغير والكبير، والعجوز والشاب، والمرأة والرجل، بل حتى الحجر والشجر، كلهم سواء، مباح قتلهم والفتك بهم.
لا يكترثون لمجلس أمن، ولا «أمم متحدة»، ولا جمعية عامة، ولا يكترثون لمنظمات حقوق إنسان أو حتى حيوان، لا تعنيهم كل هذه التنظيمات، ولا غيرها، جميع الأعراف أو القوانين لا تعني لهم شيئاً، فهم فوق القانون، وهم فوق كل بشر، ألا يعني ذلك أنهم شعب مختار؟!
يستخدمون كل الوسائل غير المشروعة، وينتهكون كل المواثيق، ويستخدمون كل ما هو ممنوع، وكل ما هو محرم، وترسانة أسلحتهم ليست للمناورات، بل للقتل، والقتل الجماعي، وإفناء البشر، وضرب كل ما يمت إلى الإنسانية، فالإنسانية في مفهومهم هي قتل الإنسان مهما كان شكله أو جنسه أو جنسيته، لو فكر مجرد تفكير أن يقف في صف الإنسانية الحقيقية، أو قرر مناصرة الحق ضد الظلم.
هذا ما حصل تماماً، ضد مجموعة من أنصار الحرية، مجموعة قليلة من مختلف الجنسيات، عرب وأجانب وأتراك، قرروا التوجه رافعين رايات السلام، عزلاً من أي أسلحة، لا علاقة لهم بالحرب والعسكر، والكر والفر، فهم نشطاء يتبعون حقوق الإنسان، ويحملون في سفن صغيرة مساعدات غذائية ودوائية وإنسانية، إلى شعب محاصر مذلول ومقتول من الجوع، لم يسلم هؤلاء الأبرياء من نيران جنود الظلم والظلام، هاجمتهم مدافع البحرية والجوية الإسرائيلية أمام العالم أجمع، أغاروا عليهم من دون مراعاة لأبسط حقوق الإنسان، قتلوا من قتلوا وجرحوا من جرحوا، دون خجل، ودون رحمة، ودون مراعاة لأي أعراف دبلوماسية، أو قوانين دولية، أو حتى مبادئ وأخلاق دينية أو إنسانية!
مدنيون أبرياء، في قافلة الحرية، أصبحوا شهداء ومصابين، برصاص تلك العصابة التي تدعي أنها شعب مختار، قتلوا في انتهاك خطير للقانون الدولي، وجرحوا في خرق واضح للأعراف الإنسانية، ولا أحد يعرف إن كان دم هؤلاء له قيمة حقيقية في المجتمع الدولي، أم أنه سيذهب سدى، كما ذهب دم الآلاف بل عشرات الآلاف من الأطفال والنساء، دون أن تشفع لهم إنسانيتهم وبشريتهم وضعفهم!
جريمة قتل ركاب السفينة العزل، هي إرهاب الدولة الذي مارسته وتمارسه إسرائيل دائماً، وبأسلوب منظم، يتكرر اليوم عبر جريمة جديدة وشنيعة، أمام مرأى ومسمع كل من يدافع ويتحدث عن حقوق الإنسان، وأمام الرأي العام العالمي والأممي، فهل نسمع عن الضغوط الدولية، والتهديدات الأممية، والمواقف الرافضة للإرهاب والمتوعدة له من كبريات الدول العظمى التي تحاربه في كل مكان إلا في إسرائيل، أم ستستمر حالة تقديس هذا الشعب، وتثبيت أركانه كشعب مختار في أذهان العالم؟!
الإمارات اليوم
جمعية الصحفيين تطالب بمعرفة مصير مراسل صحيفة إماراتية كان ضمن أسطول الحرية
المصدر:
دبي - وام
التاريخ: 31 مايو 2010
طالبت جمعية الصحفيين بالدولة الاتحاد الدولي للصحفيين والمنظمات الدولية المعنية بحماية وسلامة الصحفيين بالتدخل لمعرفة مصير الصحفي عباس اللواتي مراسل صحيفة (جلف نيوز) الإماراتية بعدتعرض السفينة التي كان على متنها لهجوم إسرائيلي.
وقال محمد يوسف رئيس جمعية الصحفيين أنه أجرى اتصالات مكثفة منذ صباح أمس مع جيم بوملحة رئيس الاتحاد الدولي للصحفيين والأمانة العامة للاتحاد في بروكسل ،وطالبهم بسرعة التحرك لمعرفة مصير الصحفي عباس اللواتي بعد انقطاع أخباره منذ الثانية من فجر أمس وورود أنباء حول تعرض السفينة التي كان على متنها ضمن أسطول الحرية المتجه إلى قطاع غزة لعدوان إسرائيلي وورود أنباء عن قتلى وجرحى وسحب السفينة إلى ميناء أشدود الإسرائيلي.
وأضاف أنه قد تم توجيه رسائل عاجلة إلى المنظمات العالمية المعنية بحماية الصحفيين وسلامتهم، وطالبهم بتشكيل لجنة تحقيق دولية لمحاسبة المعتدين لتعريضهم حياة الصحفيين والمدنيين الذين كانوا على متن سفنأسطول الحرية للخطر ، ما يعتبر خرقا للقوانين الدولية وعدوانا سافرا يقع أمام أنظار العالم
الإمارات اليوم